Ученые исследовали ДНК казахских родов и обнаружили неожиданную закономерность

Генетические исследования казахских родов выявили любопытную закономерность: традиционные родословные нередко совпадают с происхождением по мужской линии, но принадлежность к одному роду или племенному объединению далеко не всегда означает происхождение от единственного предка. Ученые обнаружили общие генетические линии у представителей разных родов, а в некоторых объединениях, которые шежире связывает общей историей, установили несколько независимых линий происхождения, передает Offside.kz.

Один из наиболее показательных результатов получен при исследовании Жетіру. Генетики проанализировали ДНК 350 мужчин и пришли к выводу, что семь родов этого объединения имеют различное происхождение по отцовским линиям. Исследование помогает разобраться в давнем историческом споре: возникло ли Жетіру как союз самостоятельных родов или его представители происходят от одного общего предка.

Еще более масштабная работа, охватившая 1171 мужчину из 24 казахских племенных групп, показала, что у казахов существует выраженное разнообразие отцовских генетических линий. Исследователи обнаружили 20 гаплогрупп, а наиболее распространенная среди участников исследования линия C2-M217 встречалась у 51,9% мужчин.

Эти результаты позволяют по-новому оценить историю казахских родов, происхождение жузов и достоверность шежире. Отметим, что генетика не дает оснований разделять казахов на более или менее «древние» или «настоящие» группы: биологическое родство и принадлежность к народу описывают разные стороны человеческой истории.

Что именно ученые изучали в ДНК казахов

Чтобы понять результаты исследований, необходимо различать три типа генетической информации.

Первый – Y-хромосома, которая передается преимущественно от отца к сыну. Она позволяет прослеживать одну прямую мужскую линию на протяжении многих поколений. Именно этот механизм делает Y-хромосому особенно полезной при изучении казахских родов, в которых происхождение традиционно устанавливается по отцовской линии.

Второй – митохондриальная ДНК, наследуемая по материнской линии. Она помогает восстановить другую часть семейной истории, которая не отражается в мужской родословной.

Третий – аутосомная ДНК, получаемая человеком от обоих родителей. Она дает гораздо более широкое представление о генетическом происхождении, поскольку включает наследственный материал многочисленных предков.

Разница принципиальна. Два мужчины могут принадлежать к одной Y-хромосомной гаплогруппе, но это не означает, что все их предки были одними и теми же. Гаплогруппа указывает на определенную ветвь генеалогического дерева, а не на полную историю происхождения человека.

Обнаружение общего мужского предка у представителей нескольких родов не доказывает, что все эти роды сформировались исключительно из его потомков. Исторические объединения могли включать семьи и группы разного происхождения.

Исследование 1171 казаха: что выяснилось о жузах и родах

В работе, опубликованной в научном журнале Frontiers in Genetics в январе 2022 года, исследователи изучили Y-хромосомные маркеры 1171 мужчины, представлявшего 24 казахские племенные группы. В выборку вошли представители Старшего, Среднего и Младшего жузов, а также төре и қожа.

Ученые обнаружили 577 различных Y-хромосомных гаплотипов, относящихся к 20 гаплогруппам. Наиболее распространенной оказалась C2-M217 – 51,9% исследованных мужчин.

Исследователи также оценили, насколько различия в Y-хромосомах связаны с принадлежностью к жузам и племенным группам. Около 8,9% вариации в использованных маркерах приходилось на различия между жузами, еще примерно 20% – на различия между племенными группами внутри жузов. Значительная часть разнообразия наблюдалась внутри самих групп.

Это означает, что историческое деление казахов действительно имеет отражение в распределении мужских генетических линий, но границы жузов не являются жесткими биологическими границами.

Отдельные гаплогруппы чаще встречались у представителей определенных групп. Например, исследователи выделили кластер O2, связанный преимущественно с найманами, и обнаружили характерные линии среди аргынов и қоңыратов. Однако наличие распространенной линии не означает, что все представители соответствующего рода имеют одинаковое происхождение.

Жетіру: семь родов, но не один общий предок

Фото: e-history.kz Историческая родословная культура казахской степи. Иллюстративное изображение. 

Одно из наиболее интересных исследований посвящено Жетіру – объединению семи родов Младшего жуза. Его результаты опубликованы в 2025 году.

Авторы изучили генетические данные 350 мужчин, использовав 23 Y-хромосомных STR-маркера и 17 SNP-маркеров. Для сравнения также привлекались сведения более чем о 3000 казахстанцев.

Главный результат – высокая генетическая неоднородность Жетіру. Ученые обнаружили выраженные линии происхождения у отдельных родов, причем они относились к разным гаплогруппам.

В частности, исследователи установили следующие преобладающие линии:

• Кердері – R1a1a.

• Керейіт – N1a2.

• Тама – C2a1a3.

• Телеу – J2a2.

У родов Жағалбайлы, Рамадан и Табын генетическая картина оказалась сложнее: анализ указал на наличие дополнительных линий основателей внутри этих групп.

Возраст отдельных генетических кластеров позволяет предполагать, что некоторые линии сохранялись более тысячи лет. Однако возраст генетической ветви не равен дате возникновения рода под современным названием.

Результаты поддерживают версию, согласно которой Жетіру сформировалось как объединение нескольких групп с различным происхождением по мужской линии. Это не отменяет общей истории объединения. Напротив, показывает, что политические, социальные и родственные связи могли соединять людей, не происходивших от одного непосредственного предка.

Алшын, Байулы и Алимулы: генетики обнаружили общего предка

Другой результат получен при изучении родовых объединений Западного Казахстана.

В исследовании, опубликованном в 2021 году, ученые проанализировали Y-хромосомные маркеры 330 мужчин. Их интересовали линии, связанные с объединениями Әлімұлы, Байұлы и Жетіру.

Анализ показал наличие общего основателя по мужской линии у значительной части исследованных представителей Әлімұлы и Байұлы. Для Жетіру такой же общей картины обнаружено не было.

Исследователи оценили время существования предполагаемого общего предка двумя способами. Анализ STR-маркеров дал результат около 700 лет назад с погрешностью примерно 200 лет, а данные секвенирования – около 500 лет назад с аналогичной погрешностью.

Эти оценки согласуются с традиционными родословными, связывающими происхождение соответствующих линий с эмиром Алау, который, согласно историко-генеалогической традиции, жил около 650 лет назад.

Но здесь необходима осторожность. Генетика может выявить существование общего предка по мужской линии и приблизительно определить время его жизни. Установить, что конкретный носитель этой линии был именно эмиром Алау, только по современным образцам ДНК невозможно.

Тем не менее совпадение генетических оценок с традиционной хронологией делает эту версию предметом дальнейшего научного изучения.

Уйсуны и Майкы би: генетика обнаружила более сложную историю

Исторические территории и родовые объединения юга Казахстана. Иллюстративное изображение. 

В 2020 году международная группа ученых, в которую входили исследователи Максат Жабагин и Жаксылык Сабитов, опубликовала работу о происхождении мужских генетических линий казахских родов Южного Казахстана.

Ученые исследовали образцы 490 мужчин из 11 родовых групп, а также использовали дополнительные сведения из генеалогических проектов. Основное внимание уделялось родам Старшего жуза, в том числе объединению уйсунов.

Согласно традиционным родословным, девять уйсунских родов связывают свое происхождение с Майкы би. Но генетическая картина оказалась сложнее.

Исследователи обнаружили сходство мужских линий у ряда родов, включая дулат, албан, суан, шапырашты и сарыуйсын. Близкая линия встречалась также у ошакты и жалайыров, хотя последние традиционно рассматриваются отдельно от уйсунского объединения.

В то же время у некоторых других родов преобладали отличающиеся генетические линии. Например, у обследованных представителей сиргели часто встречалась N1a1a-M178, а у ысты – J1-M267.

Авторы пришли к выводу, что значительная часть изученных мужских линий могла распространиться в XIII–XIV веках. Их анализ выявил несколько крупных линий основателей, а не одну, как можно было бы предположить при буквальном прочтении традиционной родословной.

Исследование также установило сходство некоторых линий с популяциями, связанными со средневековыми монголами нируун. На основании этих данных авторы предложили версию о существенном влиянии миграций монгольского периода на происхождение отцовских линий ряда родов Южного Казахстана.

Но генетическая связь со средневековыми популяциями не означает, что все представители этих родов имеют исключительно монгольское происхождение. Речь идет об отдельных мужских ветвях, а не обо всем наследственном материале современных казахов.

Керей: генетики проверили старые родословные и обнаружили расхождения

Еще одно исследование, опубликованное в 2024 году, посвящено происхождению казахского племени керей.

Ученые проанализировали Y-хромосомные данные 207 мужчин и дополнительно использовали материалы генетико-генеалогических проектов. Особое внимание уделялось двум крупным объединениям – абак керей и ашамайлы керей.

Анализ выявил две распространенные ветви внутри гаплогруппы C2-F3796. Они соответствовали двум названным объединениям и указывали на наличие общего более древнего мужского происхождения.

Однако данные поставили под сомнение буквальную версию о происхождении их основателей от родных братьев. Генетическая дистанция между линиями оказалась сложнее, чем предполагает такая родословная.

Исследователи также не обнаружили подтверждения ряду распространенных гипотез о прямом родстве керей с другими казахскими родами исключительно по мужской линии.

Особенно интересен вывод относительно связи казахских керей с историческими кереитами. По результатам анализа авторы усомнились в версии о прямом происхождении соответствующих мужских линий от кереитов, с которыми связывают фигуру отчима Чингисхана.

Но и этот вывод имеет границы. Отсутствие подтвержденной общей Y-хромосомной линии не исключает культурных, политических, брачных или других исторических связей между группами.

Новое исследование 2026 года

Фото: uralskweek.kz. Преемственность поколений в казахской семье. 

В октябре 2026 года в журнале Genome Biology and Evolution опубликовано исследование, посвященное связи родовой организации и генетического разнообразия казахов Жетысу.

Ученые изучили геномные данные 80 представителей четырех родовых групп Жетысу и еще десяти казахов из других регионов. В работе использовались примерно 750 тысяч генетических маркеров, что позволило рассмотреть не только отцовские линии, но и более широкую картину наследственности.

Авторы обнаружили значительное совпадение генетических и генеалогических данных. В исследованной выборке примерно 64% казахов Жетысу имели общий Y-хромосомный гаплотип, что согласуется с происхождением по мужской линии.

Совершенно другую картину показала митохондриальная ДНК. Материнские линии оказались значительно разнообразнее.

Исследователи связывают это различие с традицией заключать браки за пределами собственной родовой группы. Мужская линия могла сохраняться внутри рода на протяжении многих поколений, тогда как женщины приходили из других семей и объединений.

Еще один результат касался длинных участков одинакового генетического материала, унаследованных от обоих родителей. Такие участки, известные как runs of homozygosity, используются для оценки некоторых аспектов родства предков.

У обследованных казахов Жетысу их уровень оказался ниже, чем у сравниваемых выборок некоторых соседних популяций, включая туркмен, таджиков, уйгуров и узбеков. Авторы предполагают, что брачные ограничения внутри родовых групп могли способствовать сохранению генетического разнообразия.

Эта гипотеза созвучна казахской традиции жеті ата – запрету на браки между близкими родственниками в пределах семи поколений. Однако исследование не доказывает, что именно правило семи предков стало единственной причиной выявленных различий. На генетическое разнообразие также влияют миграции, численность населения, история браков и другие демографические процессы.

Важен и масштаб выборки: 90 человек недостаточно для окончательных выводов обо всех казахах или для универсального сравнения целых народов.

Можно ли определить свой род по ДНК?

Генетические исследования показывают, что у некоторых казахских родов существуют характерные Y-хромосомные линии. Поэтому анализ ДНК иногда помогает проверить семейное предание о происхождении по мужской линии или установить вероятное родство с другими участниками генетических баз.

Но обычный тест не способен безошибочно назвать род человека.

Одна и та же гаплогруппа может встречаться у представителей нескольких казахских родов и других народов. Кроме того, внутри одного рода могут существовать разные генетические линии. Для более точного анализа требуются глубокое исследование Y-хромосомы, сопоставление с надежными образцами и документальная генеалогия.

Особенно важно понимать, что генетическое происхождение не определяет национальную принадлежность. Казахская идентичность складывалась в ходе общей истории, развития языка, культуры и общественных связей. Никакой отдельный генетический маркер не может служить критерием принадлежности к казахскому народу.

Что в итоге генетика рассказала о казахских родах

Результаты исследований позволяют сделать три вывода.

Первый – казахская родословная традиция во многих случаях действительно отражает древние связи по мужской линии. Генетические данные подтверждают существование крупных групп потомков общих предков, а оценки возраста некоторых линий согласуются с историческими периодами, описанными в шежире.

Второй – родовая структура сложнее буквальных генеалогических схем. Жетіру, уйсунские объединения и керей показывают, что исторические группы могли складываться из нескольких линий происхождения. Общая родовая принадлежность не обязательно означает происхождение всех мужчин от одного основателя.

Третий – традиционная организация браков могла влиять на генетическое разнообразие населения. Исследование казахов Жетысу обнаружило сочетание относительно устойчивых мужских линий и значительно более разнообразных материнских. Ученые рассматривают это как возможный результат многовековой практики браков между разными родовыми группами.

В результате генетика не опровергает шежире целиком и не подтверждает каждое предание буквально. Она позволяет отделять проверяемые сведения о биологическом родстве от исторической памяти, которая сохраняла также политические союзы, переселения и социальные связи.